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| 2 | 0001 | Lista de abreviações |
| 4 | 0002 | O surgimento da filosofia na Grécia antiga |
| 4 | 000201 | A. A passagem do pensamento mítico para o filosófico-científico |
| 12 | 0003 | B. Noções fundamentais do pensamento filosófico-científico |
| 13 | 000301 | a. A physis |
| 13 | 000302 | b. A causalidade |
| 15 | 000303 | c. A arqué (elemento primordial) |
| 17 | 000304 | d. O cosmo |
| 17 | 000305 | e. O logos |
| 18 | 000306 | f. O caráter crítico Quadro sinótico |
| 22 | 0004 | Leituras adicionais |
| 24 | 0005 | Questões e temas para discussão |
| 24 | 0006 | Notas |
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1 (4) Tales de Mileto como o primeiro filósofo. 2 (4) Os diferentes povos da Antiguidade – assírios e babilônios, chineses e indianos, egípcios, persas e hebreus –, todos tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o princípio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-científico. 3 (5) O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo,1 o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens deste povo, bem como seus valores básicos.2 4 (6) O mito é, portanto, essencialmente fruto de uma tradição cultural e não da elaboração de um determinado indivíduo. 5 (9) O pensamento filosófico-científico representa assim uma ruptura bastante radical com o pensamento mítico, enquanto forma de explicar a realidade.3 |
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Aristóteles (Metafísica I, 2) chama os primeiros filósofos de physiólogos, ou seja, estudiosos ou teóricos da natureza (physis). Explicar é relacionar um efeito a uma causa que o antecede e o determina. |
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